科学放生，莫让放生变杀生

据史籍记载，春秋战国时期已有放生之事。佛教传入中国，特别是“六道轮回”的说法被人们普遍接受后，放生更是成了中国民间的一种普遍风气，世代相传至今。佛教有六道轮回之说，认为众生平等，不应恃强凌弱、相互残杀，所以放生也是尊重生命、保护自然的一种方式。保护动物也是保护人类自己。

放生的由来

“放生”一词出自大乘佛经，盛行于中国。《梵网菩萨戒经》，其中提到：“若佛子以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。是故六道众生皆是我父母，而杀而食者即杀我父母，亦杀我故身。一切地水，是我先身；一切火风，是我木体，故常行放生，生生受生。若见世人杀畜牲时，应方便救护，解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生。”

在《金光明经》卷四《流水长者子品》，也提到有关释迦世尊行昔行菩萨道的一侧段记载，当时世尊名叫流水长者子，有一天他经过一个很大的池沼，当时正是大旱，而且有人为了捕鱼，把上游的水源堵塞，从而导致池中的水位急速下降。世尊看到上万条大小鱼类挣扎在死亡边缘，世尊又无法从其上游决堤引水，但是为了救活鱼群，世尊向当时国王请求派二十只大象，用皮囊盛水运到池中，直到池水满，并且饲以食料，方才救活鱼群。所以现在寺庙里一般都有放生池，即源于此。放生本身是没有任何问题的，但是盲目放生、不科学的放生却让好事变成了坏事。

随缘放生，勿过多沾染铜臭气

佛祖割肉饲鹰，是因为看到鹰在追鸽子，故不忍心而为之。但是现在的人呢？想要放生了就去菜市场或者超市买一些，或者到某个固定的时间去固定的地方买来放生，还有的和商贩预定我要于某事某刻放生，更有甚者竟然和商贩长期合作，这样就失去了放生的意义。有组织，有预谋的放生已经形成了一条新的产业链，这种行为无疑在某种程度上扩大了市场需求，例如固定采购导致商贩每到节日就大量进货，甚至有些人向摊贩预定原本不贩卖的东西，导致一些原本没有价值的动物，也因有放生的价值而遭殃。

因此放生一定要随缘，不要特意强求。你路过的时候发现一只流浪猫或者流浪狗，这是你的缘分，你把它们治好后放生，这是你的功德。放生是为了延生，不要为了放生而放生，让放生过多的沾染商业气息，并不是什么好事。

维护生态，注意放生品种

放生时一定要注意放生的品种，如果不加选择的放生，要么其因为无法适应当地或者当时的生活环境而大量死亡，要么因为没有天敌，过度繁殖而导致其他动物大量死亡。

因为很多被放生的生物属于外来入侵物种，一旦被放生，可能造成的生态后果难以预料，很可能对当地的生态环境生物多样性构成严重威胁，例如食人鱼、巴西龟、小龙虾、福寿螺、牛蛙、清道夫、大闸蟹、食蚊鱼等，这些生物具有适应力强、竞争力强、繁殖力强、没有天敌等优势，对本地物种构成重大威胁。如果放生的生物不适应本地的温度、气候、水温、水质、食物等环境，或者放生一些长期被人类饲养的动物，例如某些宠物、观赏鱼、家禽、观赏鸟等失去野外生存能力的动物，往往会造成非常高的死亡率，好心却办了坏事。放生这些不但不是赎罪祈福，反而是在造杀孽。

食人鱼

巴西龟

小龙虾

福寿螺

清道夫

清道夫

大闸蟹

食蚊鱼

不单如此，放生本地有的品种也可能造成破坏，如果被放生的个体虽然本地有，但放生的不属于本地，就有可能会污染本地物种基因，例如某地的某种鱼比其他地方的鱼味道更鲜美、肉更滑嫩，但是售价较高，如果买来好多外地的此种鱼放生，通过繁殖，就会污染本地基因库，造成本地优秀基因退化。即使放生的是完完全全的本地土著生物，但是生态链上的某一环的数量剧增，会导致下游的生物减少，例如大量放生黑鱼、鲇鱼等肉食性鱼类，必定会威胁到其他鱼类和水生生物的生存。另外像电鳗、毒蛇、老鼠等对人类有危害或者重大威胁的动物还是慎重放生。因此，一定要注意放生的品种，不要让好心办成坏事。

放生动物的健康

放生不是简单的放开，放生的目的是为了它们能更好的生存，因此当发现受伤或者体质较弱的动物，一定要经过救护管理，等到动物恢复健康之后，才能让其回归自然。因此为了确保动物被成功地放生，放生之前一定要对动物健康状况再三进行彻底的检查，确保万无一失。合理选择放生时间

我们放生的最终目的是让动物回归大自然，重获自由。万物都有它的自然习性，自由固然主要，但自由的基础是他们能活着，因此，放生首先要选择适当的时间，切忌反季节放生。例如蛇和龟在冬天会冬眠、有些鸟类秋天要迁徙。如果您在冬天放生蛇和龟或者迁徙的鸟类，那么死亡是它们唯一的结局。如果您不清楚动物们的生活习性，那么您应该及时查阅有关资料或向动物专家求助，然后在专家的指导下选择适合的放生季节，不要反季节操作。

合理选择放生地点

选择合适的放生地点也是很有讲究的，首先得保证被放生的动物能活下来，即被放生的动物要适应放生地点的环境。例如不要把淡水生物放归大海、不要把陆地生物放生水里。也许你会说这谁不知道啊，我当然不会把一只小狗扔到大海里。但是如果不是一只狗呢，例如一只龟，你能分清它是陆龟还是水龟、海水龟还是淡水龟么？每年有多少陆龟被扔进河里淹死，又有多少鱼类因为不适应山泉水的低温而死亡。另外，还应观察放生地的生物种类、密度，有时明明放生池已经鱼满为患，还有人往里面继续放生，导致鱼虾因严重缺氧而导致死亡。如果放生地有大量被放生动物的天敌，那还是换个地方吧。

选择放生地点的另一个注意事项是要难以捕捞，如放生鱼虾类时，尽量把放入江河中间，避免其在海滩而被大量捕捞。尽量不在某个地方多次放生，避免有人在大家放生的地方守株待兔。还要避免在公路等附近放生，以免被过往的车辆所伤害。因此选择一个适合它们生存的放生地点是十分重要的。

合理的运输方法

合理的运输是减少动物死亡率的有效方法，例如放生鱼类的时候，最好用硬质水盆或塑料盒子来装，尽量少用塑料袋装，并且还要注意种群密度，避免鱼虾因窒息而大量死亡，也可以配上干电池为电源的加氧泵。鸟类和陆地动物的笼舍起码应该能够保证动物可以在其中自由活动，对一些领地意识强、性凶猛、好争斗的动物还应单独饲养，以免互相争斗，而且运输的过程中要轻启轻放，避免造成不必要的伤害。

龙树菩萨在《大智度论》中云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”藏地的梗桑曲扎大师云：“应断杀生，救护放生，于一切身语之善法中，放生功德最大。” 放生即是为了戒杀、赎罪、积善，不科学、胡乱的放生不仅仅不是放生，更会多添杀孽，所以我们要科学的放生，缘分天定，莫要强求。